கடவுளை அறிய ஐம்புலன்கள் போதுமா ?

    ஓரிறையின் நற்பெயரால்

ஒரு செயல் அல்லது பொருளின் தன்மைகளை  பற்றி அறியவே நமக்கு புலனறிவு வழங்கபட்டுகிறது அப்புலன்களின் மூலம் கடவுளை அறிந்து கொள்ள முடியுமா ? எனக்கேட்டால் முடியாது என்பதே அறிவுக்கு பொருத்தமான பதிலாக இருக்க முடியும் !

புலன்களின் ஒரு  முக்கிய அம்சமான "பார்த்தல்" எனும் செயல்பாட்டின் மூலம் கடவுளை  காணமுடியுமா? 

   இன்று உலகில் கடவுளை ஏற்ப்போர்,மறுப்போர் உட்பட யாரும் கடவுளை கண்களால் பார்க்க வில்லை. 


  கடவுளை மறுப்போர் இதனை மிகப்பெரும் ஆதாரமாக கொள்கின்றனர். கண்களால் பார்க்க விட்டால் கடவுள் இல்லை என்றாகி விடுமா ? 


ஒரு செயலையோ,பொருளையோ நாம் கண்களால் காணும் பொழுது அந்நிகழ்வை உண்மை படுத்துகிறோம் என்பதே சரி,பார்க்க வில்லையன்பதற்காக அந்நிகழ்வு உண்மையில்லை என்றாகி விடாது  


இதனை விளக்க ஒரு சிறிய உதாரணம் கூறலாம்.
  மழைக்காலங்களில் சிலவகை புச்சிக்களை புதிதாக நாம் காண்போம். அதற்கு முன்பு வரை அப்புச்சியை பார்த்திருக்க மாட்டோம். அதை குறித்து எண்ணும் போது அப்புச்சி அன்றுதான் படைக்கபட்டிருக்கும் என எந்த ஒரு பகுதறிவாளனும் எண்ண மாட்டான்.


  மாறாக நேற்றுவரை அப்புச்சியைபற்றி தான் ஏதும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றே கூறுவான். இதன் மூலம் ஏற்கனவே இருக்கின்ற ஒன்றை பற்றி அறியாமல் இருப்பதற்கு வாய்ப்புள்ளது என்பது தெளிவு! 


 நாம் பார்க்காமல் இருந்தாலும் பார்க்க முடியாவிட்டாலும் ஒரு நிகழ்வு உண்மையாக இருப்பதற்க்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன.ஆக பார்த்தல் என்பது ஐந்தறிவின் ஒரு பகுதி தான் தவிர அது ஒன்றே முழுமை பெற்ற பகுத்தறிவு ஆகாது.


 ஆக கடவுளை நாம் காணவில்லை என்பதை விட காணக்கூடிய வாய்ப்பு கடவுளால் நமக்கு வழங்க படவில்லை என்பதே சிந்திப்போர் எவரும் ஏற்றுக் கொள்ளும் சீரிய வாதமாகும்.

 (இஸ்லாத்தை பொறுத்தவரை இவ்வுலக வாழ்வில் கடவுளை யாரும் பார்க்க முடியாது இவ்வுலக வாழ்விற்கு பிறகே இறைவனை அனைவரும் பார்க்க முடியும் என்கிறது)

அதுபோலவே  வெளிபடையாக உணரும் ஏனைய புலன்களின் மூலமும் கடவுளை அறிய முடியாது. ஏனைய புலனறிவுகள் சிறப்பாக செயல் பட்டாலும் குறிபட்ட புலன்களின் மூலமே சிலவற்றின் தன்மையே அறிய முடியும். 


   அதாவது மணத்தை அறிய ஏனைய அறிவுகள் இருந்த போதிலும் நுகர்ந்துணரும் புலனறிவு இருந்தால் மட்டுமே அது சாத்தியம்! அதுபோலவே ஒலிகளை உள்வாங்குவதற்கு கேட்டறியும் அறிவு இல்லையென்றால் ஏனைய அறிவுகளால் பலனில்லை.


 அனைத்து புலன்களும் நன்றாக  செயல்படும் வேளையிலும் கூட தனக்கு பின் உள்ள ஒரு பொருள் பற்றி ஒருவரிடம் வினவினால் அவர் எத்தகைய பதிலும் கூற முடியா நிலையே ஏற்படும். மேலும் எதிரில்- ஒரு குறிப்பிட தொலைவிற்கு அப்பால் இருக்கும் ஒன்றை பற்றியும் நம்மால் அறிந்துகொள்ள முடியாது.


  எல்லா நிலையிலும் ஐம்புலன்களால் மேற்கொள்ளப்படும்  செயல்கள் முழுமை பெறாது எனவும் அறியலாம்      

நேற்றுவரை சாதாரண ஒரு புச்சியினம் பற்றி ஒன்றும் அறிந்திருக்க வாய்பில்லாத நமக்கு, இன்றும் ஒரு தூர தொலைவிற்கு பிறகு நமது புலன்கள் செயல்படாது எனும் போது யாவற்றையும்  படைத்து இரட்சிக்கும் கடவுள் நம் புலன்களின் கட்டு பாட்டிற்குள் வர வேண்டும் என்று எண்ணுவது எந்த விதத்தில் நியாயம் ?

    நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உயிர்ப்பிராணிகளில் மிக்க கேவலமானவர்கள் (உண்மையை)அறிந்து கொள்ளாச் செவிடர்களும் ஊமைகளும் தாம் ((8:22) 

                 அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்

	Tweet